老師 羅耀明

學歷：

現職：

正念資歷：

• 於大學通識中心開正念、生死學、正向心理學、社會心理學、心經與印度文化、休閒心理學（國立雲林科技大學、靜宜大學、中台科技大學、嶺東科技大學觀光系、南華大學終身學習學院）。
• 於大學講授有關正念、正向人格與人際溝通、生死學主題（國立台灣師範大學社會教育所、國立東華大學諮商中心、國立中興大學教職員、國立彰化師範大學教職員、慈濟大學宗教所、南華大學…）。
• 每年於馬來西亞帶領正念舒壓、正念生死學、正念慈悲喜捨、正向心理學工作坊（如馬來西亞生命線、孝恩集團、富貴集團、馬來西亞愛長在生命教育聯盟、拉曼大學（UTAR）、古晉博愛協會、余仁生集團、檳城慈濟、檳城留台同學會、淨蓮慈悲院安寧醫院、新山阿彌陀佛蓮社…）。
• 於新加坡帶領正念生死學、正向心理學工作坊（吉祥寶聚寺、靜の工作坊）。
• 自2003年於社區大學開設多門課程（台中文山社區大學、大坑社區大學、北屯社區大學）。
• 於企業講授正念舒壓、正向人格與人際溝通（如樹德企業股份有限公司、捷力精密機械股份有限公司、般若科技股份有限公司、宜農生物科技食品有限公司、中友百貨、廣達文教基金會、益銳股份有限公司、台灣諾和諾德藥品股份有限公司、瑞成書局…）。
• 於醫療機構講授正念生死學（台北榮民總醫院師培科、高雄長庚醫院師培中心、高雄榮民總醫院師培中心、國軍高雄總醫院左營分院護理部、桃園怡仁醫院、埔里基督教醫院…）。
• 於公家機關講授正念舒壓、生死學（如烏日分局、中區職訓局、經濟部中辦傳統市場專案小組、北屯區公所志工、財政部中區國稅局、環保署環境督察總隊…），以及社區、各級學校演講。

證照及著作：

• 羅耀明（2018）。喪親成人之悲傷調適與復原力增長之研究—以參與社區大學體驗式生死教育活動者為例。國立臺灣師範大學社會教育系博士論文，未出版，台北市。
• 羅耀明（2013）。高齡者參與善終課程後善終觀點轉化之探討。國立中正大學成人及繼續教育研究所碩士論文，未出版，嘉義縣。
• 羅耀明（2002）。《阿含經》之禪定——以佛陀成道的禪定為脈絡。華梵大學東方人文思想研究所碩士論文，未出版，台北縣。

• 羅耀明（2021）。喪親者與逝者關係之轉化及哀傷調適之研究：以與逝者對話活動為例。教育心理學報，53(1)，85-108。（TSSCI心理學類第一級期刊）
• 羅耀明（2017）。民眾參與環保葬生態旅遊活動後對環保葬之環境態度與相關建議。環境教育學刊，15，1-21。
• 羅耀明（2016）。民眾參與環保葬生態旅遊後對選擇環保葬觀點轉化之初探。課程與教學季刊，19（1），171-194。（教育學TSSCI第一級期刊）
• 羅耀明（2014）。探討高齡者於非正規教育機構參與善終課程後之DNR觀點轉化。生命教育研究，6（1），87-117。（臺灣人社期刊評比通過第三級）
• 羅耀明（2011）。克服善終障礙：我國高齡者之善終教育現況與因應策略。安寧療護雜誌，16（3），361-370。
• 羅耀明（2003）。「苦行」於佛陀成道所扮演的角色。台北：法光月刊165期。
• 羅耀明（2000）。人間佛陀—釋尊對弟子們的身教與言教。台南：妙林雜誌，頁61~66。
• 羅耀明（1999）。出入息念的生活實踐—呼吸的解脫法（上）。台北：法光月刊120期。
• 羅耀明（1999）。出入息念的生活實踐—呼吸的解脫法（下）。台北：法光月刊121期。
• 羅耀明（1999）。《解脫道論》九心輪與《清淨道論》十四作用之比較。南投：正觀11期，頁115~150。

• 羅耀明（2017）。以生命的自覺與連結規劃的生命教育。論文發表於國立臺北護理健康大學生死與健康心理諮商系主辦之「2017生命教育國際學術研討會」。台北市：國立臺北護理健康大學。2017年9月30日。
• 羅耀明（2014）。以計畫行為理論探討民眾參與環保葬區生態旅遊之環境行為影響。論文海報發表於台灣健康與社會學社年會暨「家庭、社區與健康」學術研討會。台北市：中央研究院社會學研究所。2014年9月5日。
• 羅耀明（2013）。探討高齡者參與遺囑課程之觀點轉化。論文發表於國立臺灣師範大學社會教育系＆中華民國社區發展學會主辦之「創意樂齡與社區營造研討會」。台北市：國立台灣師範大學。2013年12月14日。
• 羅耀明（2013）。臨終關懷之角色扮演課程對喪親成人悲傷反應改善之個案研究。論文海報發表於國立中正大學成人及繼續教育系主辦之「2013成人及高齡教育國際研討會—專業人才培訓的創新與實踐」。嘉義縣：國立中正大學。2013年10月18日。
• 羅耀明（2013）。探討高齡者參與環保葬之葬法觀點轉化。論文發表於國立臺灣師範大學社會教育系、環教所、國際事務處、國際系統科學學會（ISSS）主辦之「社會環境教育與生態文明發展國際學術研討會」，台北市：國立臺灣師範大學。2013年7月21日。
• 羅耀明（2012）。從體驗學習探討成人生死教育之課程規畫。以學術活動工作坊形式發表於2012第十屆心理治療與心理衛生年度聯合會，55，台北市：國立台北護理大學。2012年12月2日。
• 羅耀明（2012）。中高齡者參與不施行心肺復甦術學習活動之觀點轉化。論文發表於中華民國成人及終身教育學會主辦之「2012年成人教育青年願景論壇會議」，18-19，台北市：國立臺灣師範大學。2012年12月15日。
• 羅耀明（2011）。善終障礙，高齡者善終教育需求與因應策略之探討。論文發表於中華民國成人及終身教育學會主辦之「2011年成人教育青年願景論壇會議」，119-135，高雄市：國立高雄師範大學。2011年12月3日。
• 羅耀明（2003）。「苦行」於解脫道上所扮演的角色—以佛陀成道的苦行為脈絡。論文發表於逢甲大學主辦之「佛學與人生學術研討會」並收錄於研討會論文集，2003年10月。
• 羅耀明（1999）。禪法「安那般那念」的生活實踐—從甦醒到昏沉到甦醒。論文發表於逢甲大學人文社會學院主辦之「1999年佛學與人生學術研討會」並收錄於論文集，頁43~60。
• 羅耀明（1997）。心得篇〈走過學佛的路〉。心得發表於逢甲大學人文中心主辦之「1997年佛學與人生學術研討會」並收錄於論文集。

• 羅耀明（2012/7）。《如果今天就要說再見：十堂教你瀟灑活著充滿勇氣的生死學》。台北市：心靈工坊出版社。ISBN:9789866112478
• 羅耀明（2014/5）。《探討高齡者參與遺囑課程之觀點轉化》。載於創意樂齡與社區學習（頁175-198）。台北市：師大書苑。ISBN:978-957-496-679-0

想對大家說的幾句話：

死亡，即使抗拒認識她，或對她的認識有限，生活仍逃不開她帶來的影響。 如果，能停下來，在身鬆心靜時，覺察她帶來的感受，凝視她帶來的念頭，或許那些引人焦慮、恐慌的想像，不再構成威脅。 正念生死學，就像一張認識她的地圖，標記著走向死亡的路上可能會遇上的關卡（如：負面的死亡觀帶來的焦慮、臨終前身心的折磨、面對臨終親人如何陪伴、面對喪親者如何關懷、喪親後的哀傷如何緩解），要有什麼裝備（如：建立正向的生死觀、認識善終權，培養臨終關懷的能力，給予喪親者溫暖有力的支持，創造與逝者的正向連結）。當智慧之光綻放時，這條路的迷霧漸散，我們會更從容地迎向她。

課程：

【正念生死學】告別與重生+關懷悲傷 二日工作坊